زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

مبین متصل





مبین متصل به لفظ رافع اجمال لفظ مجمل، و متصل به آن اطلاق می‌شود.


۱ - تعریف



«مبین» یا «قرینه» لفظی است که دلالتش واضح باشد و اجمال لفظ مجمل را بیان و روشن کند. در صورتی که این لفظ ، متصل به مجمل باشد، آن را «مبین متصل» یا « قرینه متصل » می‌نامند؛ مانند (کلوا واشربوا حتی یتبین لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود من الفجر).

۲ - بررسی آیه



در این آیه ، «من الفجر» بیان تبین و تمایز خیط ابیض از خیط اسود است و اگر این بیان نبود، آیه بر اجمال خود باقی می‌ماند.

۳ - دیدگاه زرکشی



زرکشی به این نکته اشاره می‌کند که قرینه متصل، گاهی سبب تعین معنایی می‌شود که اگر این قرینه در بین نبود کلام ، حمل بر معنایی غیر از آن معنا می‌شد، در این صورت «تخصیص» و «تاویل» گفته می‌شود، مثل: «وحرم الربا» در آیه: (واحل الله البیع وحرم الربا) که عمومیت حلیت بیع را- که شامل بیع ربوی هم می‌شود- به بیع غیر ربوی محدود می‌کند، و اگر این قرینه در بین نبود بیع، حمل بر عموم می‌شد.

۴ - تعریف بیان



و گاهی این قرینه فقط سبب آشکار شدن مراد از لفظ می‌شود، که در این صورت «بیان» نامیده می‌شود، مثل: «من الفجر» در آیه : (حتی یتبین لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود من الفجر) که اگر این قرینه در بین نبود مفهوم آیه بر اجمال و ابهام خود باقی می‌ماند.
[۷] کمالی دزفولی، علی، قرآن ثقل اکبر، ص۲۰۲.


۵ - پانویس


 
۱. بقره/سوره۲، آیه۱۸۷.    
۲. بقره/سوره۲، آیه۲۷۵.    
۳. بقره/سوره۲، آیه۱۸۷.    
۴. زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۲، ص۲۱۵.    
۵. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، ج۳، ص ۵۹-۶۰.    
۶. صالح، صبحی، مباحث فی علوم القرآن، ص۳۱۰.    
۷. کمالی دزفولی، علی، قرآن ثقل اکبر، ص۲۰۲.


۶ - منبع



فرهنگ‌نامه علوم قرآن، برگرفته از مقاله«مبین متصل».    



آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.